La "guerra abierta" de los obispos españoles contra el Gobierno llega al New York Times

La pugna entre la iglesia española y el Gobierno ha llegado a las páginas del prestigioso diario The New York Times. En un artículo titulado "España, campo de batalla para el futuro de la Iglesia" , Rachel Donadio, corresponsal del rotativo, analiza la pugna entre el estamento religioso y el político desde una perspectiva más global: En su opinión, más que un país aislado, España representa el último bastión del Vaticano en Europa. Es, además, una región significativa por su influencia en América Latina, el mayor feudo católico del mundo. Mientras el clero intenta mantener su influencia optando por la estrategia de alzar su voz públicamente contra cuestiones como los matrimonios homosexuales, el divorcio, el aborto o la retirada de crucifijos de las escuelas, la periodista ha encontrado elementos que agitan la tensión latente. Es el caso de Federico Jiménez, quien "con sus duras críticas a las políticas de Zapatero, Losantos es visto inevitablemente como el que atiza las llamas de la tensión entre la Iglesia y el Estado".

Para el Vaticano, España es más que un país: es "un lugar clave para el futuro de las relaciones entre la Iglesia y los estados europeos". "Para el Papa Benedicto XVI, que ha dedicado sus tres años de papado a intentar que Europa siga siendo católica, España, con un 90% de población católica (42 millones) y una gran tradición, representa la última esperanza en un continente cada vez menos religioso", explica Donadio. Sin embargo, "esa esperanza se va disipando desde 2004 por el Gobierno socialista del presidente José Luis Rodríguez Zapatero ha legalizado el matrimonio homosexual y el divorcio exprés, y pretende relajar las leyes respecto al aborto y la eutanasia".

Incursiones en la vida pública
Ante estas reformas, la iglesia no está reaccionando del todo bien. La jerarquía "y los católicos practicantes están respondiendo buscando más voz en la vida pública". Altos miembros del clero como Juan Antonio Martínez Camino -portavoz de la Conferencia Episcopal Española- han alzado sus protestas contra la legislación socialista, refiriéndose a la legalización del matrimonio y las adopciones homosexuales como "muy extraña, muy irracional y muy injusta".

La misa de las Familias
Pero no hay que irse a 2005, cuando se aprobó dicha ley, para hallar ejemplos de la beligerancia del clero. Uno de los ejemplos más claros de su búsqueda de participación en la vida pública es la famosa misa de las Familias celebrada todos los años a finales de diciembre en Madrid. Y aunque en 2007 esta se convirtió en un acto político en sí -en vísperas de elecciones-, este año la Iglesia pareció mucho más comedida. Algo que, para Donadio, se explica por el temor a poner en peligro la elección de Madrid como sede de la Jornada Mundial de la Juventud en 2011 enemistándose -más- con el Gobierno.

"Guerra abierta" contra el Gobierno
A pesar de esa timidez reciente, es cierto que desde hace tiempo "la Iglesia está inmersa en una guerra abierta con el Gobierno". En este sentido, Donadio opina que nuestro país nuevamente tiene una dimensión simbólica. "España representa no sólo el pasado de la Iglesia católica en Europa, sino quizás también su futuro: un país cada vez más secularizado, con una fuerte oposición católica, o lo que el Papa ha denominado minoría creativa, menor en número pero más ardiente en fe". En este sentido, también sería considerable la influencia decisiva de nuestro Estado en América del Sur, el mayor bastión del catolicismo en el mundo con 324 millones de fieles.
Incursiones en política
El clero también está preocupado porque "España pueda sentar un precedente para la legislación de la Unión Europea. El Vaticano dijo la semana pasada que reconsideraría su relación con la ley italiana, para evitar adherirse a políticas sociales italianas y europeas a las que se opone". Es lo que ha venido haciendo, por ejemplo, con la directiva europea que condena a los países que castigan la homosexualidad. En definitiva, "lo que está en juego es la visión del país: ¿se unirá España a la Europa secularizada o permanecerá como último bastión del catolicismo?", inquiere.

Iglesia y derecha
Tal como cree Donadio, "la Iglesia también llena un vacío en la derecha española", aunque en su opinión el Partido Popular "nunca se ha implicado demasiado en temas religiosos". La relación viene de los tiempos del Franquismo, cuando éste impuso el catolicismo como religión oficial del Estado. Sin embargo, otras instituciones como el Ejército habrían evolucionado mientras la jerarquía episcopal sigue atascada. "La Iglesia nunca tuvo esa evolución", señalan asociaciones laicas citadas por la periodista.
Losantos y la crispación
En medio de esta tensión con el Gobierno hay una voz crispada que contribuye a la "guerra abierta". "Hoy, uno de los oponentes más duros y persuasivos de la derecha es un personaje como Rush Limbaugh -periodista radiofónico muy influyente en el republicanismo americano-: Federico Jiménez Losantos, formado como comunista y reconvertido en ariete de la derecha que se reconoce ateo y trabaja en un programa de radio matutino en la COPE, la segunda cadena más popular del país que pertenece la Conferencia Episcopal Española", apunta.

Atizando las llamas
"Con sus duras críticas a las políticas de Zapatero, el señor Losantos es visto inevitablemente como el que atiza las llamas de las tensiones entre la Iglesia y el Estado. El señor Losantos ha admitido que su programa 'crea problemas' entre los obispos y el Gobierno. 'Pero al mismo tiempo, mucha gente dice que es bueno que esté la COPE, al menos hay alguien en la oposición'", prosigue. Curiosamente, Libertad Digital se ha hecho eco del artículo de Donadio, pero ha omitido completamente todas las referencias a Losantos.
La tensión beneficia a todos
A pesar de la aparente confrontación, "el Gobierno español sigue financiando con dinero público escuelas y hospitales católicos. Para muchos, este intenso debate beneficia a ambas partes: la Iglesia hace oír su voz y el Gobierno puede hablar de algo que no sea la crisis. Queda por ver cómo se resolverán estos debates. Parece que el divorcio exprés no acaba de arrancar, pero no por la presión de la Iglesia: son momentos complicados y el divorcio es caro", concluye.

Reunión con Cañizares
Esta situación de tira y afloja entre el Gobierno socialista y la jerarquía eclesiástica, tanto española como vaticana, es permanente. Uno de los últimos pasos, por determinar si hacia delante o hacia atrás, ha sido la reunión entre Antonio Cañizares y el presidente del Ejecutivo, José Luís Rodríguez Zapatero. El cardenal arzobispo de Toledo se entrevistó con Zapatero antes de partir hacia Roma, donde desempeñará el cargo que le ha otorgado el Papa como Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

No mejorará las relaciones
La entrevista duró más de una hora y se desarrolló en un "clima cordial y de cortesía". Sin embargo, la figura de Cañizares es polémica, ya que, a la vez que es un duro opositor del Gobierno, es conocido su enfrentamiento continuo con Rouco y Losantos, sobre todo por la gestión que llevan a cabo de la COPE. Por ello, la entrevista concedida por Zapatero llevaba como único fin desearle "suerte y éxitos" en el Vaticano. Y, tal y como reafirmó la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, no serviría para mejorar las relaciones del Gobierno con la Conferencia Episcopal Española.
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